來源：mjjcn.com 作者：Evelyn_siao
要是MJ還在，我想他大概也只能用they don't care about us 來表達自己的憤怒了。可是猥褻兒童這種大逆不道的謊言真的會讓任何人絕望的。他絕望嗎？我想他沒有理由不絕望。
If I sail to Acapulco or Cancun Mexico
there the law is waiting for me
and God knows that I am innocent If they won't take me in Cario
then Lord where will I go???
I'll die a man without a country
and only God knew I was innocent now.
如果我駕駛小船前往墨西哥阿卡普爾科或坎昆
在那裡等我的是司法審判。
如果開羅不願接納我
上帝，我該去往何處？？
我到死都不會再有祖國
只有上帝相信我的清白。
Michael也無力辯護了。很多時候，不寬容導致我們迷信邪惡，懷疑善心，其實都是無知ignorance 的表現。不寬容幾乎是人性的一部分，這無關國界和民族：天主教徒燒死了哥白尼；漢朝和宋朝王侯將相逼死了蘇東坡，逼殘了司馬遷。蘇格拉底被不寬容者下令自盡，莫札特被不寬容者折磨致死。這些人，哪個不在自己的領域裡冠絕古今？
無知、無知、無知、還是無知！漫長的人類史就是重演房龍著作裡那個悲劇的宿命。
“拒絕寬容的人不僅僅是懦夫，還是人類未來的背叛者。”
邁克的人生經歷中有一部分同歷史上的“真相揭露者”如此相似。記得哥白尼嗎？他提出“日心說”，卻被教會和受教會蠱惑的民眾高喊著押往刑場，用一把火點燃他的身軀，讓哥白尼的聲音淹沒在世人的譏諷中。沒錯，這是黑暗的中世紀歐洲真真切切發生過的事。然而，黑暗的就只有中世紀嗎？人類內心對真相的恐懼、對美的遲疑僅限於某一個特定的時空嗎？當然不是！甘地發起“非暴力不合作”，終於獲得印度獨立時，一個狂熱的印度教教徒將槍口對準了甘地；林肯取締奴隸制，打贏南北戰爭，成功維護國家統一時，一粒子彈從他的穿過他的胸膛；馬丁路德金呼籲取消美國社會的種族隔離，當他講完“我有一個夢想”的豪言壯語後，等待他的仍是暴徒的槍聲。現代社會解放人類的同時，也是人類迷失在未知世界中。邁克的音樂成就超越眾人預期時，人們開始懷疑他美妙的音樂是受邪惡天性的促使完成的“欲望音符”。當邁克用熱愛回報世界時，世人投以恐懼的眼光，因為世人不理解邁克的大愛從何而來，因何而出。
因為不解，所以恐懼；因為恐懼，所以不寬容。直至今日，我依然能記起高中時學過的一篇課文———房龍的《寬容序言》中講述的故事：一個男孩為了拯救即將被洪水淹沒的村莊而走出山谷，當他返回山谷警告村民時，村民們認為男孩是個瘋子，危言聳聽，最後村民決定放火燒死男孩。有人向男孩扔柴火，有人扔石頭，有人吐口水，有人詛咒男孩，有人幸災樂禍。然而，沒過多久，山洪真的來了，大水沖毀了山谷，人們此時才記起男孩的勸告，承認男孩才是先驅。多麼精闢的故事！像極了邁克的人生。生前被詆毀，身後很多年才會真正被接納。邁克一次一次地呼籲大家關心社會問題，分享愛，關心兒童成長，關注家庭問題，環境問題、種族衝突問題，他甚至高唱“要讓世界更美好，先從鏡中的自己做起。”可是，西方社會的回應是什麼？
............................................ 人們悲傷地搖著頭，嘟囔著“虛榮，虛榮，所有這一切都是虛榮！”他們抱怨人類本性所表現的令人討厭的固執，人類一代接一代地受到挫折，卻總是拒絕吸取教訓。 直到完全絕望的時候，他們才加入迅速增長的精神上的失敗主義者的行列，依附於這個或那個宗教協會（他們把自己的包袱轉移到別人身上），用最令人悲哀的語調宣佈自己失敗了，並且不再參與以後的社會事務。用房龍的話來說，這些人不僅僅是懦夫。他們是人類未來的背叛者。
多少個時代過去了，生命本來是光榮的歷程，卻變成了一場可怕的經歷，這一切之所以發生，是因為迄今為止人的生存完全被恐怖所籠罩。
there the law is waiting for me
and God knows that I am innocent If they won't take me in Cario
then Lord where will I go???
I'll die a man without a country
and only God knew I was innocent now.
如果我駕駛小船前往墨西哥阿卡普爾科或坎昆
在那裡等我的是司法審判。
如果開羅不願接納我
上帝，我該去往何處？？
我到死都不會再有祖國
只有上帝相信我的清白。
Michael也無力辯護了。很多時候，不寬容導致我們迷信邪惡，懷疑善心，其實都是無知ignorance 的表現。不寬容幾乎是人性的一部分，這無關國界和民族：天主教徒燒死了哥白尼；漢朝和宋朝王侯將相逼死了蘇東坡，逼殘了司馬遷。蘇格拉底被不寬容者下令自盡，莫札特被不寬容者折磨致死。這些人，哪個不在自己的領域裡冠絕古今？
無知、無知、無知、還是無知！漫長的人類史就是重演房龍著作裡那個悲劇的宿命。
“拒絕寬容的人不僅僅是懦夫，還是人類未來的背叛者。”
邁克的人生經歷中有一部分同歷史上的“真相揭露者”如此相似。記得哥白尼嗎？他提出“日心說”，卻被教會和受教會蠱惑的民眾高喊著押往刑場，用一把火點燃他的身軀，讓哥白尼的聲音淹沒在世人的譏諷中。沒錯，這是黑暗的中世紀歐洲真真切切發生過的事。然而，黑暗的就只有中世紀嗎？人類內心對真相的恐懼、對美的遲疑僅限於某一個特定的時空嗎？當然不是！甘地發起“非暴力不合作”，終於獲得印度獨立時，一個狂熱的印度教教徒將槍口對準了甘地；林肯取締奴隸制，打贏南北戰爭，成功維護國家統一時，一粒子彈從他的穿過他的胸膛；馬丁路德金呼籲取消美國社會的種族隔離，當他講完“我有一個夢想”的豪言壯語後，等待他的仍是暴徒的槍聲。現代社會解放人類的同時，也是人類迷失在未知世界中。邁克的音樂成就超越眾人預期時，人們開始懷疑他美妙的音樂是受邪惡天性的促使完成的“欲望音符”。當邁克用熱愛回報世界時，世人投以恐懼的眼光，因為世人不理解邁克的大愛從何而來，因何而出。
因為不解，所以恐懼；因為恐懼，所以不寬容。直至今日，我依然能記起高中時學過的一篇課文———房龍的《寬容序言》中講述的故事：一個男孩為了拯救即將被洪水淹沒的村莊而走出山谷，當他返回山谷警告村民時，村民們認為男孩是個瘋子，危言聳聽，最後村民決定放火燒死男孩。有人向男孩扔柴火，有人扔石頭，有人吐口水，有人詛咒男孩，有人幸災樂禍。然而，沒過多久，山洪真的來了，大水沖毀了山谷，人們此時才記起男孩的勸告，承認男孩才是先驅。多麼精闢的故事！像極了邁克的人生。生前被詆毀，身後很多年才會真正被接納。邁克一次一次地呼籲大家關心社會問題，分享愛，關心兒童成長，關注家庭問題，環境問題、種族衝突問題，他甚至高唱“要讓世界更美好，先從鏡中的自己做起。”可是，西方社會的回應是什麼？
............................................ 人們悲傷地搖著頭，嘟囔著“虛榮，虛榮，所有這一切都是虛榮！”他們抱怨人類本性所表現的令人討厭的固執，人類一代接一代地受到挫折，卻總是拒絕吸取教訓。 直到完全絕望的時候，他們才加入迅速增長的精神上的失敗主義者的行列，依附於這個或那個宗教協會（他們把自己的包袱轉移到別人身上），用最令人悲哀的語調宣佈自己失敗了，並且不再參與以後的社會事務。用房龍的話來說，這些人不僅僅是懦夫。他們是人類未來的背叛者。
多少個時代過去了，生命本來是光榮的歷程，卻變成了一場可怕的經歷，這一切之所以發生，是因為迄今為止人的生存完全被恐怖所籠罩。
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